地主阶级改良派，怎样评价地主阶级改革派的政治思想

这一派别的法律观基本上仍是传统的儒家观点，重视礼治、德教。龚自珍认为，先王之治，“全德不恃力、莫肯不服，其次用力”。包世臣强调“贵礼”，他说“明农以养之，贵礼以教之，刑且可以不施，何论于兵”。魏源也强调以教化治民，指出“圣人在上，以诗书教民，以礼乐化民;圣人在下，以无体之礼、无声之乐化民”。他反对“刑名者流”专任督责，“万物一付诸法”。这一派别认为犯罪的重要起因是人们丧失廉耻之心，因此应以教化消患于未萌。包世臣说：“凡以耻者，人所共受于天。怀于心则为耻，见于事则为义。人而无耻，惟利是趋，无所不至。是故吏无耻则营私而不能奉令，士无耻则苟且而不畏辱身，民无耻则游惰而敢于犯法。”要解决“廉耻之道不昌”，只有靠贵礼明德以化之，“而非伤肌刻肤之所能奏效也”。